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范先生
在朋友圈里，范美忠显得有些迂腐，是一个经常被取笑的角色，但是却是智力最强的一个。被取笑是因为不通世务，经常做不合时宜的事。善良、宽容、纯粹、偏执、自我是朋友们对他共同的评价。
绍兴语文教师蔡朝阳2001年在网络论坛上和范美忠“不打不相识”，他们一个“挺钱(钟书)”，一个“倒钱”，吵得不亦乐乎。兴头上时，蔡朝阳写了篇《自大、偏执、好为人师：范美忠额头的三个印记》的万言书，本以为会激怒范美忠，没想到范美忠不吱声了。直接飞来了浙江与蔡朝阳彻夜长谈。招待他江南的螃蟹和小核桃却一概不会吃，蟹钳和核桃壳洒了一地什么也没吃到。
有时，范美忠在朋友面前朗诵诗歌，读到里尔克《豹》，便眼睛凸出来、四肢紧张、手指屈张成豹爪状。
“结婚对我的改变很大。”范美忠回顾自己大学毕业那会儿的“愤怒青年”状，与自己作了一个交割。
吴雪2004年结识范美忠，终于在2006年8月辞去了在北京的工作，到四川与范美忠结婚。那时那个男人居无定所，又脏又穷，总穿不得体的衣服，根本没法给人安全感。吴雪的同学、朋友都认为她被骗了。但吴雪就是中意范美忠，包括他的任何优点和缺点，“他最珍贵的就是身上有股真气，一颗赤子之心”。
现在，吴雪是一个全职太太，她想全职陪伴女儿成长到3岁。
“美忠一个人做两份工作养这个家，我们喜欢一起去书店买书，我们经常交流对文学艺术及人生的领悟，有时候会不知不觉交流到深夜。我丈夫见我生完宝宝后身体一直很虚，就一直鼓励我锻炼，有空的时候陪我做仰卧起坐，陪我练抛接篮球。”吴雪毫不演示对婚姻生活以及对丈夫的满意，“他没有甜言蜜语，表达也不细腻，从来不承诺什么。但我们互相都是绝对可以信任的人。”
范美忠每周一到周四在都江堰上课，剩下三天在成都家里都要下厨，吴雪不会做饭，范美忠的厨艺却广受赞誉。他最拿手的是酸菜鱼和烧鸭，每次到餐馆点菜都研究配料，轮到自己做了，用料、刀工、火候都不含糊，每次还事后反思总结。“我如果认真做一件事情，非常完美主义。”
婚姻生活把范美忠由一个流浪汉变成一个居家男人。在老婆的指导下，由不修边幅到开始知道怎么穿衣、剪指甲、洗头，脾气也缓和了许多。“我丈夫总不忘提醒我买衣服时也要给我母亲买；我丈夫做菜的风格本来是偏油偏辣偏荤，但因为我喜欢吃清淡的蔬菜，他做的菜及口味悄然中已经变得清淡，并也已经变得喜欢吃清淡蔬菜。”
“但他还是不合时宜，比如这次发文章。”吴雪说，范美忠有时也为自己的缺点痛苦，遇到想不通的事，也会说：“好难受啊，烦死人了。”做妻子的心里疼得很。
“我们都是太骄傲的人，都那么向往真善美。但是美忠还是有些自私冷漠，对世界的关爱不够，他需要进步。”吴雪的话音落下，小女儿的哭声响起。
范启蒙
深夜2点，三环外。
“你一直把自己当个启蒙者。”
“是的。”
范美忠的回答没有迟疑，他终于露出了破绽。当一个以为自己可以启蒙时，注定是错位的人格。
人人都情有可原，谁也不正确。“挺范”与“倒范”的口水大战仍在继续。事实上，双方阵营内部的意见分歧并不比阵营间的分歧小，但是在群体混战中，为自己的屁股找个位置是最重要的。还有一个事实是，“挺范”与“倒范”的人都无比坚定且有使命感，一方试图维护师德这一最后的道德底线，另一方也在舍身坚持他们人本至上的普世逻辑。这场对话，不可能有结果。
前人的智慧更具说服力。
法国人勒庞100多年前就下论：“如果道德一词指的是持久地尊重一定的社会习俗，不断抑制死心的冲动，那么显然可以说，群体太好冲动，不可能是道德的。相反，如果我们把某些一时表现出来的品质，如舍己为人、自我牺牲、不计名利等，也算作道德的内容，则群体经常会表现出很高的道德的境界。”
文章开头范美忠的那堂启蒙课下课了，范美忠对前来观摩的教师说：“我有一句没有说的话，我自己就像孔乙己。”-
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